О национальном вопросе в Вильне конца XIX века


"Вообще же национальный вопрос в Вильне был злободневным явлением. Главным являлся польский вопрос. У нас в полку запрещалось говорить по-польски; в дивизии преследовались польские бородки. Существовало процентное отношение офицеров-поляков к общему числу. Офицеры не принимались польским обществом, за что отплачивали недружелюбием к полякам вообще. Взаимная антипатия между русскими и поляками была очень сильна. Она выявилась с особой силой тогда при постановке и открытии памятника усмирителю в Литве польского бунта генералу графу Муравьеву. Последний, как известно, принявшись за усмирение серьезно, покончил с ним быстро и с меньшими на Литве жертвами, чем того достиг в Привислянском крае более гуманный, как говорили, граф Берг. Постановка памятника подняла старые споры. По городу ходили слухи, что поляки взорвут памятник. Однако все обошлось благополучно. Правительство, щадя самолюбие офицеров-поляков распорядилось тогда не привлекать их на торжество открытия, что и было исполнено.

Литовского вопроса в то время как бы не существовало. Все литовцы с некоторой гордостью называли себя поляками, поляки же Привислянского края не признавали за поляков не только литовцев, но и виленских поляков, говоря про них: "То какой он поляк, он виленский". Польско-русская вражда не отражалась, однако, на отношениях офицеров к офицерам - полякам у себя в полку: с ними мы дружили отлично, служили они образцово и товарищами были хорошими. Еврейский вопрос стоял во весь свой колоссальный рост, но не был так болезнен, как польский. Офицеры были окружены евреями: портной еврей, сапожник еврей, подрядчики и поставщики евреи, фактор еврей, деньги в долг дает еврей, всюду евреи, евреи и евреи, и многие весьма симпатичные. И по отношению их офицеры были настроены доброжелательно. Религиозная рознь существовала несомненно, но тогда она не обострялась. Но перед каждой пасхой шли разговоры о том, что опять какая-то еврейка где-то скрала или пыталась скрасть какого-то христианского мальчика для надобностей своей пасхи. Кто, где, что и как, никто не знал. И почти в каждой офицерской семье, где был ребенок мальчик, перед пасхой предупреждали денщика, чтобы он лучше смотрел за ребенком и одного его за ворота не выпускал: детей воруют. Так говорили, такова была людская молва. Кем и чем она питалась, нас тогда не интересовало; городское население этому верило, верили и мы, офицеры, верили и солдаты..." А.И.Спиридович "Записки жандарма"

изготовление вывесок

  1. #1 by alex19581958 on 08.11.2010 - 22:09

    Вопрос остается вопросом? Судя по публикациям Kurjera Litewskiego. Или все не так?

    • #2 by Szhaman on 08.11.2010 - 22:30

      По некой инсайдерской информации, вопрос только переходит в стадию ягодок. Толи еще будет…

  2. #4 by alex19581958 on 08.11.2010 - 22:09

    Вопрос остается вопросом? Судя по публикациям Kurjera Litewskiego. Или все не так?

    • #5 by Szhaman on 08.11.2010 - 22:30

      По некой инсайдерской информации, вопрос только переходит в стадию ягодок. Толи еще будет…

  3. #7 by alex19581958 on 08.11.2010 - 22:09

    Вопрос остается вопросом? Судя по публикациям Kurjera Litewskiego. Или все не так?

    • #8 by Szhaman on 08.11.2010 - 22:30

      По некой инсайдерской информации, вопрос только переходит в стадию ягодок. Толи еще будет…

  4. #10 by strannyk52 on 09.11.2010 - 04:25

    польский вопрос

    когда то читал эту книгу,спасибо что напомнили…
    а польский вопрос встал только один раз, на свадьбе музыканты запели «мы поляцы виленщизны» и попросили встать кто себя ими считает…

  5. #11 by strannyk52 on 09.11.2010 - 04:25

    польский вопрос

    когда то читал эту книгу,спасибо что напомнили…
    а польский вопрос встал только один раз, на свадьбе музыканты запели «мы поляцы виленщизны» и попросили встать кто себя ими считает…

  6. #12 by strannyk52 on 09.11.2010 - 04:25

    польский вопрос

    когда то читал эту книгу,спасибо что напомнили…
    а польский вопрос встал только один раз, на свадьбе музыканты запели «мы поляцы виленщизны» и попросили встать кто себя ими считает…

  7. #13 by pan_demetrius on 09.11.2010 - 09:03

    Что за польские бородки? Можно пример в студию?

  8. #14 by pan_demetrius on 09.11.2010 - 09:03

    Что за польские бородки? Можно пример в студию?

  9. #15 by pan_demetrius on 09.11.2010 - 09:03

    Что за польские бородки? Можно пример в студию?

  10. #16 by Анонимно on 13.11.2010 - 10:58

    «Все литовцы с некоторой гордостью называли себя поляками..» — и это в 1893-97 г., когда уже начался гул национализма и какого-нибудь интелигента из какой нибудь Кельменской волости назвать поляком было бы полным оскорблением. Пил чаёк с польскими дамочками наверное и невысовывал нос будущий генерал из центра губернии…

  11. #17 by Анонимно on 13.11.2010 - 10:58

    «Все литовцы с некоторой гордостью называли себя поляками..» — и это в 1893-97 г., когда уже начался гул национализма и какого-нибудь интелигента из какой нибудь Кельменской волости назвать поляком было бы полным оскорблением. Пил чаёк с польскими дамочками наверное и невысовывал нос будущий генерал из центра губернии…

  12. #18 by Анонимно on 13.11.2010 - 10:58

    «Все литовцы с некоторой гордостью называли себя поляками..» — и это в 1893-97 г., когда уже начался гул национализма и какого-нибудь интелигента из какой нибудь Кельменской волости назвать поляком было бы полным оскорблением. Пил чаёк с польскими дамочками наверное и невысовывал нос будущий генерал из центра губернии…

Это не обсуждается.